江原啓之 神秘の世界

生活保護を受けずに餓死した親子の痛ましい事件がありました。
生活保護を受けるのは恥ずかしい、みじめだという価値観でいたのかもしれませんが、それを恥ずかしいことと感じることが物にこだわっている価値観です。これは人と比べている証拠で、人に対して「助けてください」という事も学びなのです。

生活保護は税金から出ています。
みなさんが働いたお金の中から、働くことが出来なくて生活が苦しい方への愛の証なのです。
「ありがとう」と言って感謝するのは恥ずかしいことではありません。
開き直って、助けてくれるのが当たり前という考え方はチョットいけません。

それと、「貧乏でごめんね」と子供に言うのはダメです。
"貧乏＝悪"というのはありません。貧乏でもちゃんと生活が出来て、幸せな家庭を築いている方は沢山います。
家族全員で働くことに努力すれば、それなりの生活が出来るものです。
被害妄想に苛まれて、心が貧乏になってはいけません。

神社は、磐座（いわくら）や神の住む場所である禁足地（神体山）などで行われた祭事の際に臨時に建てた神籬（ひもろぎ）などの祭壇であり、元々は常設のものではなかった。

元来は沖縄の御嶽(ウタキ)のようなものだったと考えられる。

現在でも古代から続く神社では、神社の本体である本殿を持たない神社もあり、磐座や禁足地の山や島などの手前に拝殿のみを建てているところもある。

神社に社殿が設置されるようになる過程には寺院の影響もあるとされる。
神社には常に神がいるとされるようになったのは、社殿が建てられるようになってからと言われている。

参照：ウィキペディア（Wikipedia）

お盆とは日本の夏に行われる御先祖の霊を祀る行事です。


仏教用語の盂蘭盆（うらぼん）の省略形として「盆」と呼ばれている一方、盆とは文字通り本来は霊にそなえる供養を置く容器をも意味します。


盆の明確な起源は分かっていないが、1年に2度、初春と初秋の満月の日に先
の霊が子孫のもとを訪れて交流する行事があったが、初春のものが、祖霊の神として神格を強調されて正月の祭事となり、初秋のものが盂蘭盆と習合して仏教の行事として行われるようになったといわれている。


日本で新暦を採用した明治6年（1873年）からは、関西では7月15日、関東では月遅れの8月15日に行っていましたが、メディアの発達により8月15日が全国的になりつつあります。


しかし、先祖の霊を祀る宗教行事としてでなく、国民的な休暇、民族移動の時期としての「お盆」としての意味が強くなってきました。

神様へお参りするとき、水で手や口を清めます。

その方法、手順とは

・手水舎に一礼する
・右手で柄杓を持ち水をくみ、左手に注いで清める
・次に柄杓を左手に持ち替えて、右手を清める
・再び右手に柄杓を持ち水をくみ、左手の手のひらで受け、その水で口を清める
・柄杓を立て、自分が持っていた柄の部分を水で清めるように流す
・手水舎に一礼する

柄杓（ひしゃく）の扱いをマスターしましょう

狛犬（こまいぬ）

神社や寺院の入口の両脇、あるいは本殿正面の左右など一対で置かれているのが狛犬です。

原型はオリエント、インドにおけるライオン像で、それが中国、朝鮮半島を経て渡来しました。
名称は高麗（こま）の犬という意味とされている。

一般的には向かって右側の像は「阿形（あぎょう）」で、角はなく口は開いている。向かって左側の像は「吽形（うんぎょう）で１本の角があり、口を閉じている。両方の像を合わせて「狛犬」という。

厳密には、角のない方を「獅子」、角のある方を「狛犬」と言い、一対で「獅子狛犬」と称するのが正しいとされているが、昭和時代以降は、左右に角が無いものや、一対とも口を開けていたり、閉じていたりして実に多様になっています。

狛犬は中国や韓国にも同様の物があるが、阿吽（あうん）の形があるのは日本で多く見られる特徴である。